<h3>Azteca</h3>
<p align="justify"><img src="aztec0.png" width="150" height="146" align="left" />Para los antiguos aztecas el conocimiento del cielo nocturno y el movimiento de las estrellas guardaban gran importancia en el establecimiento de su calendario y la medici&#243;n de sus ciclos agr&#237;colas y sagrados. Sin embargo, gran parte de este conocimiento se perdi&#243; como consecuencia de la conquista espa&#241;ola acaecida en la Am&#233;rica del siglo XVI.</p>
<p align="justify">Los elementos de la sociedad azteca tales como la cultura, econom&#237;a y ciencia se preservaba en los <em>tlacuilos</em>, t&#233;rmino que procede del verbo n&aacute;huatl <em>tlacuiloa</em> y significa escribir con dibujos. Estos tlacuilos se guardaban en los denominados <em>amoxcalli</em>, de amoxtli libro y calli casa. Posteriormente se conocieron como <em>C&#243;dices</em>, derivado del t&#233;rmino <em>codex</em> que significa libro manuscrito en lat&#237;n.</p>
<p align="justify">Despu&#233;s de la conquista espa&#241;ola muchos de los <em>C&#243;dices Precolombinos</em> fueron destruidos, su caracter&#237;stica principal es que fueron dibujados en diversos materiales como piel de venado, papel amate o tela de algod&#243;n y no conten&#237;an texto sino s&#243;lo dibujos o glifos. No obstante la recopilaci&#243;n de los usos y costumbres mesoamericanos continu&#243; posterior a la conquista gracias al trabajo de algunos ind&#237;genas y frailes espa&#241;oles, estos se conocen como <em>C&#243;dices Coloniales</em> y en ellos se nota un cambio en la forma de dibujar, debido a la t&#233;cnica del dibujo y a los nuevos materiales importados de Europa, adem&aacute;s de la incorporaci&#243;n de textos descriptivos en espa&#241;ol y n&aacute;huatl.</p>
<h5 align="center"><img src="edificios.png" width="321" height="156" /><br />
<em>Representaci&#243;n de edificios para observaci&#243;n</em></h5>
<p align="justify">Lamentablemente la referencia al conocimiento astron&#243;mico azteca en los c&#243;dices que sobreviven es muy limitada. La siguiente imagen es de las pocas que hacen alusi&#243;n a algunas constelaciones y fen&#243;menos celestes identificados por el pueblo azteca, pertenece a los <em>Primeros Memoriales</em>, el cual es un manuscrito colonial del siglo diecis&#233;is compilado por Fray Bernardino de Sahag&#250;n.</p>
<p align="center"><img src="Primeros_Memoriales.png" width="399" height="351" /></p>
<p align="justify">A continuaci&#243;n, se presenta la explicaci&#243;n de unas cuantas figuras estelares aztecas en este trabajo para Stellarium.</p>
<h4><em>Mamalhuaztli</em></h4>
<p align="justify"><img src="mamalhuaztli_t.png" width="100" height="107" hspace="7" align="left" />Los antiguos aztecas identificaban el cintur&#243;n de Ori&#243;n como <em>Mamalhuaztli</em>, que representa los palos de madera utilizados para encender el Fuego Nuevo en la conmemoraci&#243;n celebrada cada 52 a&#241;os que hac&#237;an los de M&#233;xico y sus alrededores en una fiesta llamada <em>toxiuh molpilia</em> que significa atadura de los a&#241;os y que coincid&#237;a con el comienzo del a&#241;o nuevo llamado <em>xiuhtzitzquilo</em>.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p align="center"><img src="mamalhuaztli_image.png" width="147" height="135" /></p>
<h4><em>Tianquiztli</em></h4>
<p align="justify"><img src="Tianquiztli_T.png" width="100" height="107" align="left" />El grupo de estrellas que conocemos como las Pl&#233;yades simbolizaban para los mexicas <em>Tianquiztli</em>, que significa el mercado, tal vez por la muchedumbre que se re&uacute;ne en ellos, generalmente estos eran representados con una o dos personas dentro de un c&#237;rculo con mercanc&#237;as.</p>
<p align="center"><img src="tiaquitztli_image.png" width="141" height="141" /></p>
<p align="justify">Actualmente en M&#233;xico los mercados informales o mercados sobre ruedas, son llamados <em>Tianguis</em>.</p>
<h4><em>Citlaltlachtli</em></h4>
<p align="justify"><img src="citlaltlachtli_t.png" width="100" height="107" align="left" />La constelaci&#243;n de G&#233;minis era denominada <em>Citlaltlachtli</em>, que significa el juego de pelota de las estrellas. Este juego estaba dotado de una importancia ritual y se utilizaba una pelota de hule natural. Se dice que el movimiento de la pelota dentro del campo de juego alude al movimiento del sol y la luna. </p>
<p>&nbsp;</p>
<h4><em>Xonecuilli</em></h4>
<p align="justify"><img src="xonecuilli_t.png" width="100" height="107" align="left" />La Osa Menor se identifica con <em>Xonecuilli</em> que significa pie torcido y est&aacute; relacionado con <em>Nanahuatzin</em>, este personaje se representa con los pies torcidos, lleno de bubas y llagas, este dios pobre y enfermo se sacrific&#243; a s&#237; mismo para convertirse en Tonatiuh el dios del Sol.</p>
<p align="center"><img src="nanahuatzin.png" width="141" height="138" /></p>
<p align="justify">Al parecer, esta constelaci&#243;n tambi&#233;n puede estar asociada con la cruz del sur y sus estrellas adyacentes seg&#250;n lo refiere <em>Tezoz&#243;moc</em>. Por su parte, Sahagun habla de su semejanza con un pan elaborado en forma de letra <em>S</em> y llamado por los aztecas <em>xonecuilli</em>.</p>
<p align="center"><img src="xonecuilli_Glifo.png" width="300" height="149" /><br /><em>Glifo de xonecuilli</em></p>
<h4><em>Citlalcolotl</em></h4>
<p align="justify"><img src="colotlixayac_t.png" width="100" height="100" align="left" />Seg&uacute;n el c&#243;dice Florentino los informantes de <em>Sahagun</em> identifican un grupo de estrellas denominadas como <em>Citlalcolotl</em>, la estrella escorpi&#243;n. A su vez, <em>Tezozomoc</em> tambi&#233;n menciona la estrella del escorpi&#243;n y la denomina <em>Colotlixayac</em>, que significa cara de escorpi&#243;n.</p>
<h5 align="center"><img src="colotlixayac_image.png" width="158" height="266" /><br />
<em>C&#243;dice Par&#237;s</em></h5>
<p align="justify">En la parte del C&#243;digo Par&#237;s denominada <em>p&aacute;ginas del zodiaco</em> aparece el alacr&aacute;n, en este c&#243;dice los &#237;conos muestran figuras de animales colgando del cuerpo del drag&#243;n celeste.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h3>Conclusiones</h3>
<p align="justify"> Cabe mencionar que la interpretaci&#243;n de algunas de estas constelaciones presentadas se encuentran a&#250;n en la mesa de discusi&#243;n y por supuesto debe haber otras m&#225;s por representar. Cualquier comentario y colaboraci&#243;n son bienvenidos a fin de preservar el conocimiento estelar y su significado de la cultura azteca.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h3>Referencias</h3>
<ul>
  <li><a href="http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras30/notas3/sec_1.html">Fuego Nuevo</a></li>
  <li><a href="http://www.lienzo.ufm.edu/cms/es/what_images_represent">Lienzo mexica</a></li>
  <li><a href="http://www.montero.org.mx/constelaciones.htm">Constelaciones Prehisp&#225;nicas</a></li>
  <li><a href="http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen1/cienc">Arqueoastronom&#237;a y desarrollo de las ciencias en el M&#233;xico prehisp&#225;nico</a></li>
  <li><a href="http://www.jstor.org/stable/660290?origin=JSTOR-pdf">The Question of the Zodiac in America</a></li>
  <li><a href="http://www.windows.ucar.edu/tour/link=/mythology/tianquiztli_p">Tianquiztli</a></li>
  <li><a href="http://www.iconio.com/ABCD/F/INDEX.PDF">Los c&#243;dices de M&#233;xico</a></li>
  <li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dices_coloniales_de_M%C3%A9xico">Los c&#243;dices coloniales de M&#233;xico</a></li>
  <li><a href="http://www.traduccionliteraria.org/1611/esc/america/sahagun.htm">Real c&#233;dula prohibiendo la historia general de las cosas de Nueva Espa&#241;a de Fray Bernardino de Sahag&#250;n</a></li>
  <li><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Akapochtli">Akapochtli</a></li>
  <li><a href="http://mexican-jaguars.tripod.com/nahuamayanumbersystem/id14.html">The Calendar and Its Cycles</a></li>
  <li><a href="http://books.google.com.mx/books?id=kxPjdY1PJjEC&amp;pg=PA118&amp;lpg=PA118&amp;dq=Colotlixayac&amp;source=bl&amp;ots=F6xlTU1rer&amp;sig=9q_8ApdMTw5l9kagolArj5cPSMk&amp;hl=es&amp;ei=xoMeS8ToJoS1tgfpwv2cCg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=5&amp;ved=0CBsQ6AEwBA#v=onepage&amp;q=Colotlixayac&amp;f=false">Iconograf&#237;a mexicana, Volumen 3</a></li>
  <li><a href="http://www.famsi.org/spanish/mayawriting/codices/paris.html">El C&#243;dice Par&#237;s</a></li>
  <li><a href="http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/literatura/leyenda/mexicas/mexsolun.html">El nacimiento del sol y la luna</a></li>
  <li><a href="http://aulex.org/nah-es/">Diccionario n&aacute;huatl - espa&#241;ol en l&#237;nea en AULEX</a></li>
  <li><a href="http://sepiensa.org.mx/contenidos/fd_depo/nahuatl/tlach_1.html">Tlachtli</a></li>
</ul>
<h3>Agradecimientos</h3>
<ul>
  <li>Javier G&#243;mez Sandoval</li>
  <li>Martha Patricia Rivera</li>
  <li>Emilio Ram&#243;n Bola&#241;os Guerra</li>
  <li>Hector Vega</li>
  <li>Rafael Rojas Segoviano</li>
  <li>Juan Caballero</li>
  <li>SAAGS</li>
</ul>
<h3>Autor</h3>
<p><strong>Enrique G&#243;mez Candelario</strong><br />
  <a href="mailto:aldeaglobal@gmail.com">aldeaglobal@gmail.com</a><br />
  <a href="http://www.wirikuta.org/comala">http://www.wirikuta.org/comala</a></p>